【綠集合系列報導】台灣好食深耕原鄉有機農業 創造三生一體永續價值
2001年，桃芝颱風重創花蓮。因長期缺電而被稱為「黑暗部落」的六十石山阿美族村落「達蘭埠Talampo」，透過教會找上生技中心尋求協助，一位勇敢的研究員接下了這份挑戰，15年來持續在原住民部落努力實踐有機農業的深層價值。她是吳美貌女士，2016綠集合南方精神獎得主。
2001年，桃芝颱風重創花蓮。因長期缺電而被稱為「黑暗部落」的六十石山阿美族村落「達蘭埠Talampo」，透過教會找上生技中心尋求協助，一位勇敢的研究員接下了這份挑戰，15年來持續在原住民部落努力實踐有機農業的深層價值。她是吳美貌女士，2016綠集合南方精神獎得主。
從花蓮富里的黑暗部落，到桃園復興的比亞外部落、新竹尖石的谷立部落、梅嘎蒗部落，走過30多個部落，吳美貌跟她的團隊促成多個部落完善社區產業。過程中並協力各部落成立農場或協會，引導更多外部資源，促進部落自主經營，創造生產、生存、生態並存的三生一體永續價值。
為了銷售部落盛產蔬果，2006年開始推動「嘴巴革命」，成功說服新竹地區八所小學投入「校園有機日」行動，因緣際會開創台灣社區支持型農業(Community Supported Agriculture, CSA) 先例：農地餵養人們，而人們支持農地作為回報，並共同承擔內在的風險與享有潛在的產品報酬。這項行動一直持續至今，校園有機餐的風潮更是延燒全台。
從花蓮富里的黑暗部落，到桃園復興的比亞外部落、新竹尖石的谷立部落、梅嘎蒗部落，走過30多個部落，吳美貌跟她的團隊促成多個部落完善社區產業。過程中並協力各部落成立農場或協會，引導更多外部資源，促進部落自主經營，創造生產、生存、生態並存的三生一體永續價值。
為了銷售部落盛產蔬果，2006年開始推動「嘴巴革命」，成功說服新竹地區八所小學投入「校園有機日」行動，因緣際會開創台灣社區支持型農業(Community Supported Agriculture, CSA) 先例：農地餵養人們，而人們支持農地作為回報，並共同承擔內在的風險與享有潛在的產品報酬。這項行動一直持續至今，校園有機餐的風潮更是延燒全台。
離開生技中心後，吳美貌在2010年正式成立「台灣原味」品牌，販售部落有機、無毒健康的農產品與加工品，扶植原住民部落進行有機農業轉型。她相信：「在部落做農事，就是給孩子留一條回家的路。」
台灣好食認為：「有機農業是遵守自然資源循環永續利用原則，不允許使用合成化學物質，強調水土資源保育與生態平衡之管理系統。投入有機農業的農友雖然日增，但有機農業不僅僅是農友的問題，而是生產者、銷售者、消費者，也就是整體產銷供應鏈，甚至是全人類都必須意識到的重要議題。」因此，唯有大眾在食材上不盲目追求、銷售者不賣，生產者漸漸轉向友善農法，才是一個善的循環。
2015年開始，台灣好食團隊來到台東-孩子的書屋，透過推動友善耕作，栽種出來源透明的乾淨安心食材，為弱勢家庭創造就業機會，讓書屋孩子的父母得以在家鄉安居樂業，社區自給自足。